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SUMMARY:Símbolos de poder prehispánicos en códices
DESCRIPTION:El Seminario Tlatemoani presenta Símbolos de poder prehispánicos en códices y documentos coloniales\, a cargo de Sara Emilia Alvarado Pacheco\, del Posgrado Historia y Etnohistoria de la ENAH. El público interesado podrá seguir la transmisión a través de la plataforma Zoom en ña siguiente liga: https://bit.ly/3X4NQd7 \n\n\n\nLa sesión abordará cómo en la época prehispánica\, los símbolos de poder eran fundamentales para legitimar y consolidar la autoridad de los gobernantes. Asimismo\, se explorarán el significado cultural y religioso\, articulando la vida política y social de las civilizaciones prehispánicas de los siguientes símbolos:Águila y Serpiente: En la cultura mexica\, el águila y la serpiente eran símbolos poderosos. El águila representaba al cazador celeste\, Huitzilopochtli\, y estaba asociada con el sol y la guerra. La serpiente\, por otro lado\, simbolizaba la tierra y la fertilidad. Juntos\, estos símbolos representaban la dualidad de la vida y la muerte.Bastón de Mando: Los gobernantes mexicas y mixtecos utilizaban el bastón de mando como símbolo de su autoridad. Este objeto no solo representaba el poder político\, sino que también estaba vinculado a rituales y ceremonias que consolidaban su liderazgo.Atl-tlachinolli: Este símbolo\, que aparece como una corriente doble de agua y fuego\, representaba la guerra sagrada. Se podía ver en diversos monumentos y artefactos\, como el Teocalli de la Guerra Sagrada.Manos y Pies: En las representaciones artísticas\, las manos y los pies también tenían un significado simbólico\, comunicando jerarquías sociales y acciones específicas\, como hablar\, cantar o danzar.
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SUMMARY:Dos mil años de tamales en el área Maya
DESCRIPTION:El Seminario Interinstitucional: Ritualidad\, Imagen y Etnografía del Mundo Indígena invita a la sesión con la Dra. Laura Elena Sotelo\, del  Centro de Estudios Mayas UNAM\, quién presenta la ponencia Dos mil años de tamales en el área Maya. \nEn esta sesión se dará un acercamiento que busca brindar una visión general de los tamales mayas desde distintas disciplinas como la arqueología\, la antropología\, la lingüística\, la epigrafía\, iconografía\, en el que se incorporan no sólo el análisis de elementos diacrónicos\, sino también bioculturales. Los tamales del área mayas\, aunque son ampliamente consumidos y conocidos más allá de sus fronteras\, y están registrados en diversos recetarios que dan cuenta de la gastronomía regional (Cocina Mexicana\, Cocina Coleta\, Cocina Yucateca\, Cocina de Campeche\, entre otros) en diversas páginas de internet y redes sociales\, aún no están integrados desde una perspectiva histórica y cultural.  \nLa sesión podrá seguirse en vivo por YouTube.
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