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SUMMARY:CIESAS en la FIL Guadalajara
DESCRIPTION:El CIESAS llega a la Feria Internacional del Libro de Guadalajara\, edición 2022\,  para presentar parte de su catálogo editorial. Además de adquirir títulos con descuentos especiales en títulos seleccionados en el Stand J31 del Área Nacional\, los asistentes podrán asistir a las presentaciones de los libros Acceso efectivo al desarrollo social\, de Agustín Escobar Latapí y Mercedes González de la Rocha; así como de Todavía no\, publicación coordinada por Carolina Robledo\, Ana Guglielmucci y Juan Pablo Vera. Cabe señalar que durante este período todo el catálogo de la Librería Virtual del CIESAS estará con un 10% de descuento. La mayor reunión del mundo editorial en español le espera en Guadalajara\, del 26 de noviembre al 4 de diciembre de 2022.
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SUMMARY:Todavía no. Justicia\, democracia y transición en América Latina
DESCRIPTION:Como parte de las actividades de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara 2022\, se llevará a cabo la presentación editorial de Todavía no: Justicia\, democracia y transición en América Latina\, la cual se llevará a cabo en el Stand de la Red Altexto con el número F13\, en Avenida Cronistas del Área Nacional de la Expo Guadalajara.Este libro se pregunta por qué todavía no ha sido posible la justicia en los países latinoamericanos\, que afrontan nuevas olas de amnesia\, impunidad\, represión y violencia\, sin que las heridas del pasado hayan sido reparadas aún. Los capítulos exploran cuáles han sido las secuelas de las apuestas programáticas de justicia transicional\, más allá de los límites del derecho y la institucionalidad\, para reconocer los cambios producidos en los lenguajes\, las prácticas\, los sentidos\, las estrategias\, los repertorios políticosy la vida de la gente que\, con gran capacidad creativa y de resistencia\, anhela superar el pasado violento y conseguir la paz en sus territorios.
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SUMMARY:Reconsideraciones acerca de la interpretación iconográfica e iconológica de la sección intermedia del Códice Borgia 
DESCRIPTION:El Seminario Tlatemoani presenta la conferencia Reconsideraciones acerca de la interpretación iconográfica e iconológica de la sección intermedia del Códice Borgia\, a cargo de Marina Valls i Garcia.  \n\n\n\nEl Codex Borgia fue llevado a Europa en algún momento durante el período colonial español. Se menciona por primera vez como parte de las colecciones del Cardenal Stefano Borgia en Veletri\, el Museo Borgianum Veliternum \, número de catálogo 365\, «Gran codice messicano in Pelle»\, valorado en 300 escudos. Después de la muerte de Borgia\, estos objetos pasaron a ser propiedad de la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe \, que creó un museo Borgiano propio dentro de su sede en el Palazzo di Propaganda Fide. Las historias sobre el códice antes de su adquisición por Borgia son difíciles de verificar: la tradición oral en la Congregación afirma que fue salvado en 1762 de un Auto-da-fé en México\, mientras que el barón von Humboldt menciona que perteneció al La familia Giustiniani\, finalmente cayendo en manos de sirvientes negligentes que dañaron el manuscrito con fuego\, solo para ser salvados por Borgia. 
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SUMMARY:La distribución del azogue en los reales mineros novohispanos: una aproximación jurisdiccional y contable (1598-1674)
DESCRIPTION:El  Seminario Historia de la Minería en México y Regiones Comparadas presenta La distribución del azogue en los reales mineros novohispanos: una aproximación jurisdiccional y contable (1598-1674)\, ponencia que abordará los mecanismos de repartimiento\, distribución y cobro creados por la Real Hacienda de Nueva España durante el siglo XVII para la gestión de los azogues. A partir de los avances elaborados por la historiografía\, y de la investigación realizada en el Archivo Histórico de la Real Caja de Zacatecas (AHRCZ)\, el Archivo Histórico del Estado de Zacatecas (AHEZ) y el Archivo General de Indias (AGI)\, elaboraremos una aproximación a los mecanismos de control contable sobre el flujo del metal líquido y de los caudales obtenidos del cobro del “consumido” y el “quinceno». 
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